使い方
人に注意するに合う日本語ことわざ
誰かに注意したい時の日本のことわざは、危険、不注意、悪い結果を直接攻撃せずに示せます。相手の面目を保ちながら、はっきり伝えたい時に役立ちます。
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腹に一物
hara ni ichimotsu心の中に下心や秘密の企みを持っていること。
蛇に噛まれて朽ち縄に怖じる
hebi ni kamarete kuchinawa ni ojiru過去のトラウマから、似たような無害なものに対しても過度に恐怖心を抱くこと。
兵強ければ則ち滅ぶ
hei tsuyokereba sunawachi horobu強大な力や軍事力は、過信によって皮肉にも滅亡を招く。
火に油を注ぐ
hi ni abura o sosogu勢いが激しいものに、さらに勢いを加えるようなことをすること。
贔屓の引き倒し
hiiki no hikitaoshi特定の人をひいきしすぎることが、かえってその人のためにならず、不利益や悪評を招くこと。
匹夫の勇
hippu no yu深い考えもなく、ただ血気にはやって振るう勇気。
庇を貸して母屋を取られる
hisashi o kashite omoya o torareru恩を仇で返され、すべてを乗っ取られること。
人は見かけによらぬもの
hito wa mikake ni yoranu mono人の真の性格や能力は、外見だけで判断することはできない。
人の口に戸は立てられぬ
hito no kuchi ni to wa taterarenu世間の噂や口を封じることは不可能であるということ。
人を見て法を説け
hito o mite nori o toke相手の性質や理解力に応じて、説き方を変えるべきだという教え。
羊の番に狼
hitsuji no ban ni ookami被害を及ぼす恐れのある人物に、管理や番を任せてしまうことの例え。
吠える犬は噛みつかぬ
hoeru inu wa kamitsukanu威勢よく脅したり威張ったりする者は、実際には実行する勇気や能力に欠けていること。
本末転倒
hon matsu tento物事の根本と末端を逆に取り違えること。
仏の顔も三度まで
hotoke no kao mo sando madeどんなに慈悲深い人でも、何度も無礼なことをされれば怒り出すということ。
百害あって一利なし
hyakugai atte ichiri nashi害があるばかりで、利益が一つもないこと。
百里を行く者は九十里を半ばとす
hyakuri o iku mono wa kyujuri o nakaba to su物事は最後が最も困難であるため、完成するまで気を引き締めて努力を続けるべきである。
氷山の一角
hyozan no ikkaku表面に現れている事柄は、全体のほんの一部であることのたとえ。
井の中の蛙大海を知らず
i no naka no kawazu taikai o shirazu自分の狭い世界しか知らないために、視野が狭かったり、世間知らずであったりする人を指します。
一文惜しみの百知らず
ichimon oshimi no hyaku shirazuわずかな金銭を惜しんで、結局は大きな損失を招くこと。
一言一句
ichigon ikku文章や発言の、一つ一つの言葉や細かい部分。
一葉落ちて天下の秋を知る
ichiyo ochite tenka no aki o shiruわずかな兆候から、大きな変化や大勢、または未来を察知すること。
唯唯諾諾
ii dakudaku他人の言いなりになり、少しも逆らわずに従うこと。
言いたい事は明日言え
iitai koto wa asu ie感情が高ぶっている時は冷静になり、後悔しないよう明日まで待ってから話すべきだという教え。
怒りは敵と思え
ikari wa teki to omoe怒りに任せて行動すると身を滅ぼすことになるため、感情を抑制すべきであるという教え。
生き馬の目を抜く
ikiuma no me o nuku非常に激しい競争社会において、すきあらば他人の利益を奪おうとするほど抜け目がないこと。
一犬虚に吠ゆれば万犬実に伝う
ikken kyo ni hoyureba banken jitsu ni tsutau根拠のない噂が瞬く間に広まり、世間に真実として受け入れられてしまうこと。
一喜一憂
ikki ichiyu状況の変化に応じて、喜んだり不安になったりすること。
今の情けは後の仇
ima no nasake wa nochi no ada今、情けをかけることが、かえって将来その人の自立や成長を妨げ、害になること。
慇懃無礼
ingin burei表面上は丁寧だが、実は相手を見下していたり、悪意が含まれていたりして失礼なこと。
殷鑑遠からず
in kan tookarazu戒めとなる失敗の例は遠い過去のことではなく、身近なところにあるということ。
命あっての物種
inochi atte no mono dane生きていてこそ何事も可能になるので、命を何よりも大切にすべきであるということ。
一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む
ippai wa hito sake o nomu, nihai wa sake sake o nomu, sanbai wa sake hito o nomu一杯目は人が酒を飲むが、杯を重ねるごとに理性を失い、最後には酒に支配されてしまうという警告。
一斑を以って全豹を卜す
ippan o motte zenpyo o bokusu物事の一部を見て、その全体を推測・判断すること。
色は思案の外
iro wa shian no hoka男女の情愛は理屈では割り切れないものであるということ。
石橋を叩いて渡る
ishibashi o tataite wataru用心の上にも用心すること。
急がば回れ
isogaba maware急いでいる時こそ、危険な近道よりも安全な回り道を選ぶ方が結局は早く目的に到達できる。
一寸先は闇
issun saki wa yami未来に何が起こるかは、誰にも予測できないということ。
飼い犬に手を噛まれる
kaiinu ni te o kamareru部下や自分が目をかけ、世話をしてきた人から、思いがけず裏切られたり害を被ったりすること。
勝って兜の緒を締めよ
katte kabuto no o o shimeyo勝利や成功の後こそ、気を引き締めるべきであるということ。
光陰矢の如し
kouin ya no gotoshi月日が経つのが非常に速いことのたとえ。
後悔先に立たず
koukai saki ni tatazu物事が済んでしまってから悔やんでも、取り返しがつかないので無駄であるということ。
転ばぬ先の杖
korobanu saki no tsue万一の失敗を防ぐため、前もって準備をしておくことが大切だということ。
口は災いのもと
kuchi wa wazawai no motoうっかり言った言葉が、自分に大きな災いをもたらすことの戒め。
身から出た錆
mi kara deta sabi自分の過去の行いが原因で、悪い結果を招くこと。
二度あることは三度ある
nido aru koto wa sando aru二度あったことは、もう一度繰り返される可能性があるということ。
二兎を追う者は一兎をも得ず
nito o ou mono wa itto mo ezu二つのことを同時に成し遂げようとすると、結局どちらも失敗してしまうということ。
歳月人を待たず
saigetsu hito o matazu月日は人の都合に関係なく過ぎ去っていくものであり、一刻一刻を大切にして物事を後回しにすべきではないという教え。
鹿を逐う者は山を見ず
shika o ou mono wa yama o mizu一つの目標に集中するあまり、周囲の状況や大局を見失うこと。