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学びと知恵に関する日本語ことわざ
学びと知恵に関する日本のことわざは、経験、観察、練習、時間をかけて熟す知識を重視します。近道ではなく、過程としての学びを支える言葉を探せます。
学びと知恵に関する日本語ことわざ
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哀矜懲創
aikyou chousou失敗した者を哀れみ慈しむ一方で、懲らしめ戒めることで再発を防ぐこと。
圧巻
akkan全体の中で最も優れ、他を圧倒するほど印象的な部分。
雨垂れ石を穿つ
amadare ishi o ugatsu小さな努力でも、根気よく続ければ大きな成果を得られるということ。
鞍上人なく鞍下馬なし
anjou hito naku anka uma nashi乗手と馬が呼吸を合わせ、一体となって動く様子。転じて、物事に熟達した人が道具と一体になる境地。
青は藍よりいでて藍より青し
ao wa ai yori idete ai yori aoshi弟子が師匠の才能や学識を超えることのたとえ。
麻に連るる蓬
asa ni tsururu yomogi良い環境や優れた仲間に囲まれることで、感化されて自然と人格が向上することの例え。
朝虹はその日の洪水
asa niji wa sono hi no kozui朝に虹が出ると、その日のうちに大雨が降るという天気の言い伝え。
麻の中の蓬
asa no naka no yomogi人の性質や成長は、置かれた環境や交際する友人の善悪によって左右される。
朝鳶が鳴けば隣七軒出でがならぬ
asa tobi ga nakeba tonari shichiken ide ga naranu朝に鳶が鳴くのは雨が降る前兆であり、外出を控えるべきだという古くからの言い伝えです。
朝焼けは雨、夕焼けは晴れ
asayake wa ame yuyake wa hare天気を予測するためのことわざ。朝の焼け空は雨の前兆であり、夕方の焼け空は晴れの前兆であることを意味する。
葦をふくむ雁
ashi o fukumu kari万一の危険に備えて、あらかじめ準備を整えておくこと。
朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり
ashita ni michi o kikaba yuube ni shisuto mo kanari人の生きるべき真理(道)を悟ることができれば、その日の晩に死んでも悔いはないということ。
頭でっかち尻すぼみ
atama dekkachi shiri subomi物事の最初は勢いが盛んだが、終わりが振るわないこと。また、理屈ばかりで実行力が伴わないこと。
新しい酒は新しい皮袋に盛れ
atarashii sake wa atarashii kawabukuro ni more新しい思想や内容は、それにふさわしい新しい形式で表現すべきであるということ。
当たらずと雖も遠からず
atarazu to iedomo tookarazu完全に正解ではないが、正解に極めて近く、核心を突いていること。
過ちては改むるに憚ること勿れ
ayamachite wa aratamuru ni habakaru koto nakare過ちに気づいたら、面子や評判を気にせず、すぐに改めるべきである。
馬鹿と鋏は使いよう
baka to hasami wa tsukaiyou能力が低そうに見える人でも、使い道や管理の仕方次第で役に立つということ。
馬鹿の一つ覚え
baka no hitotsu oboe唯一知っていることを、どんな場面でも融通を利かせずに繰り返すこと。
忙中自ずから閑あり
bochuu onozukara kan ariどんなに忙しい時でも、ふとした合間に暇(いとま)や休息の時間はおのずと生じるものである。
文武両道
bun bu ryodo学問と運動の両方に秀でていること
知は力なり
chi wa chikara nari知識は人間にとって最大の力の源であるということ。
知恵は万代の宝
chie wa bandai no takara知識や知恵は、世代を超えて受け継がれる永遠の宝物である。
知恵と力は重荷にならぬ
chie to chikara wa omoni ni naranu知識や身体的な力は、どれだけ身につけても持ち運びの苦労がなく、一生の財産になるということ。
知音
chi in自分の心や作品の真価を深く理解してくれる親友。
提灯持ちは先に立て
chochin mochi wa saki ni tate指導的な立場にある者は、自ら進んで行動し、手本を示すべきであるということ。
忠言は耳に逆らう
chugen wa mimi ni sakarau相手を思っての忠告は、聞くのが辛く受け入れがたいものであるということ。
大は小を兼ねる
dai wa sho o kaneru大きいものは小さいものの役目も兼ねることができるので、幅役に立つということ。
大隠は朝市に隠る
daiin wa choshi ni kakuru真の悟りを開いた者は山中に隠居する必要はなく、騒がしい市街地にあっても平穏を保つことができるということ。
大豆は米にまさる
daizu wa kome ni masaru大豆は米よりも栄養価が高く、健康に非常に良いということ。
駑馬十駕
doba juga才能に恵まれなくても、たゆまぬ努力を続ければ、優れた人に並ぶことができるということ。
読書百遍意自ずから通ず
dokusho hyappen i onozukara tsuuzu難しい本でも、繰り返し読めば意味が自然にわかるようになるということ。
易簀
eki saku徳の高い人や学識の深い人、賢者の死を指す敬称。
縁なき衆生は度し難し
en naki shujo wa doshigatashi仏様でも縁のない人は救えないということで、いくら助言しても聞き入れない人を助けるのは不可能であること。
遠慮無ければ近憂あり
enryo nakereba kinyu ari遠い将来への備えがないと、すぐに身近で心配事が起こるということ。
舟に刻みて剣を求む
fune ni kizamite ken o motomu頑固で融通が利かず、状況の変化に対応できないこと。
風林火山
fuu rin ka zan孫子の兵法に由来し、「風のように速く、林のように静かに、火のように攻め、山のように動かない」という戦いの方針。
眼光紙背に徹す
gankou shihai ni tessu書かれた言葉の奥にある真意を、鋭い洞察力で読み取ること。
芸は道によって賢し
gei wa michi ni yotte kashikoshiどのような専門分野でも、その道を極めた人が最も深い知識を持っているということ。
芸は身に付く
gei wa mi ni tsuku身につけた技能や知識は、一生の財産として残るということ。
芸は身を助ける
gei wa mi o tasukeru習得した技術や知識は、困ったときに生計を立てる助けになるということ。
芸術は長く人生は短し
geijutsu wa nagaku jinsei wa mijikashi人の命は短いが、優れた芸術作品は作者の死後も長く残るということ。
下衆の後知恵
gesu no atojie物事が終わったり失敗したりした後で、さも前から知っていたかのように意見を言うことを批判する言葉。
郷に入っては郷に従え
gou ni itte wa gou ni shitagae新しい場所では、その土地の習慣やしきたりに従うこと。
群盲象を評す
gunmo zo o hyosu凡人が大物の全体像を理解できず、一部だけを見て勝手な判断を下すこと。
玉石混交
gyoku seki konkou優れたものと劣ったものが混ざり合っている状態。
始めちょろちょろ中ぱっぱ赤子泣くとも蓋取るな
hajime chorochoro naka pappa akago nakutomo futa toruna物事を成し遂げるために、最初から最後まで手順を慎重に守ることの大切さを説いた教え。
始めが大事
hajime ga daiji物事を始める際のアプローチや出発点が、最終的な結果に大きな影響を与えるということ。
白眉
haku bi同類のものの中で、最も優れている人や物。