Provérbio / Kotowaza
働かざる者食うべからず
Quem não trabalha não tem o direito de receber os benefícios da comida ou do sustento.
Aquele que não trabalha, não deve comer.
Resposta rápida
Quem não trabalha não tem o direito de receber os benefícios da comida ou do sustento.
- Imagem Literal
- Aquele que não trabalha, não deve comer.
- Comparação em inglês
- He that will not work shall not eat.
- Como Usar
- Usado para salientar que é preciso trabalhar para se sustentar, ou para criticar aqueles que buscam benefícios sem contribuir para a sociedade.
Significado
Este provérbio enfatiza a relação direta entre o trabalho e a recompensa. Ensina que os indivíduos têm o dever social de trabalhar, e aqueles que se recusam a contribuir não devem desfrutar da compensação ou do sustento resultantes.
Imagem Literal
Aquele que não trabalha, não deve comer.
Equivalentes em inglês
He that will not work shall not eat.
Como Usar
Usado para salientar que é preciso trabalhar para se sustentar, ou para criticar aqueles que buscam benefícios sem contribuir para a sociedade.
Tom
Carrega um tom autoritário e moralizador sobre a responsabilidade social e a ética de trabalho.
Exemplos
働かざる者食うべからずというが、社会への貢献なくして恩恵だけを受けようとするのは許されない。
"Diz-se que 'quem não trabalha, não come', e é inaceitável procurar benefícios sem dar uma contribuição para a sociedade."
Notas de Aprendizado
Vocabulário-Chave
O provérbio utiliza gramática japonesa clássica, incluindo o negativo '-zaru' e o proibitivo '-bekarazu', que são estudados em níveis avançados.
働かざる
はたらかざる / hatarakazaru
aqueles que não trabalham (negativo clássico)
者
もの / mono
pessoa / aqueles que
食う
くう / kuu
comer
べからず
べからず / bekarazu
não deve / não deveria (proibitivo)
Perfil de Uso
Nota de uso: Pode soar áspero se for direcionado àqueles que não podem trabalhar, em vez daqueles que simplesmente se recusam a fazê-lo.
Risco de erro
Evite usar como uma regra médica ou dietética literal; é uma declaração social e ética sobre o trabalho e a contribución.
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Origem
Diz-se que esta expressão tem origem numa passagem da Bíblia, especificamente na Segunda Epístola aos Tessalonicenses, no Novo Testamento. Ganhou maior proeminência histórica após ser incorporada na Constituição Soviética na sequência da Revolução Russa, servindo como um princípio para a importância do trabalho e a estrutura de uma sociedade justa.
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